«Совок». Жизнь в преддверии коммунизма. Том I. СССР до 1953 года - Эдуард Камоцкий

в школе, чтобы мы не говорили «фашисты», а говорили «национал-социалисты». И это после Испании, после фильма «Доктор Оппенгейм», когда мы были убеждены, что фашисты наши злейшие враги. Так идеологи, после этого визита непримиримые противоречия между интернационализмом и нацизмом сглаживали до уровня компромисса – тоже, мол, социалисты. А в Испании эти «социалисты» – молодые советские ребята и молодые немецкие ребята самоотверженно сражались друг против друга.

Я бы это отразил небольшим памятником на площади Революции в Москве, у монумента Карлу Марксу. За его спиной горит костер, на котором стоит котел, а в котле варится эликсир Счастья. В костер с одной стороны идеологи Интернационального социализма лопатами бросают в качестве дров молодых Советских ребят, стоящих в очередь, чтобы их быстрей бросили в битву за счастье трудящихся ВСЕГО мира. Мой знакомый – Николай Иванович Лощинин, говорил, что он пытался записаться добровольцем. В этот же костер с другой стороны идеологи Националистического социализма, в качестве топлива бросают молодых немецких ребят, стоящих в очередь, чтобы их быстрей бросили в битву за счастье СВОЕГО немецкого народа.

И Гитлер, и Сталин людьми были, безусловно, выдающимися, сумевшими объединить в искренней преданности себе целые народы.

Гитлер, как любой правитель, хоть тиран, хоть демократ, искренне хотел, чтобы «в котелке каждого его подданного варилась курица», а Сталин искренне хотел такого же счастья Советскому народу, но позиции, с которых они завоевали поклонение, были у них принципиально разные. Любой диктатор для удержания власти должен демонстрировать борьбу с внутренним врагом. Гитлер определял врага по расовому признаку, а Сталин по классовому – разница была действительно принципиальная.

Ораторствуя перед восторженной толпой, Гитлер с трибун обещал немецкому народу возрождение Рыцарства и Германского Боевого духа, обещал из Германских юношей вырастить волков, которые объединят территории разорванного на части немецкого народа, и завоюют плодородные восточные степи, где бродят предназначенные быть рабами восточные недочеловеки. В отношении же евреев и цыган идеология расизма вылилась в последовательный физический геноцид. Он направлял Германию в давно ушедшие эпохи, когда побежденных превращали в рабов, или убивали всех, кто выше оси колеса повозки, и в недавнее прошлое, когда личные конфликты решались на дуэлях, а государственные в войнах. Такая позиция у Мировой общественности, пережившей ужасы Первой Мировой войны, не могла найти поддержки.

Он толкал повозку своей страны вспять, пытаясь заставить пятиться коней мировой истории. Его умозаключения базировались на примерах истории прошедших тысячелетий и даже XIX века, когда все вопросы решались только силой, и это определяло его действия. А ведь в историческом процессе уже был Венский мирный конгресс, на котором была сделана попытка исключить войну из способа разрешения конфликтов между государствами. Пережив ужасы Мировой войны, человечество предприняло вторую попытку, создав Лигу наций, но появляются Выдающиеся личности, которые считают себя достаточно сильными, чтобы взять мировую историю под уздцы, и заставить её повиноваться себе.

Сталин в Большом кремлевском дворце спокойно, придавая каждому своему слову вес, боролся за мир во всем мире. Он в Лиге Наций добился обсуждения определения «агрессии», он выступал сторонником борьбы за свободу колониальных народов, противником колониальных войн. Он декларировал безусловную убежденность, что все национальности в своих достоинствах равны, и наша печать с гневом осуждала суды Линча, и, вообще, любое преследование по расовому признаку. Наше искусство прославляло равенство всех народов Советского Союза. Такая позиция находила поддержку у Мировой общественности, и восторженные отклики, в том числе и лично по отношению к Сталину, у столпов мировой мысли: Р. Роллана, А. Барбюса, Л. Фейхтвангера.

В этих восторгах казались естественными наши достижения, как шаги в направлении движения к коммунизму, они, я полагаю, понимали утопичность этой цели, но, все-таки, это было нечто светлое, хоть и иллюзорное. Они, я думаю, знали, что политика и слова руководителей далеко не всегда совпадают, но хотелось верить в лучшее, такова уж природа порядочных людей.

Они не считали угрозой политические преобразования, угрозу увидел Черчилль и понял её масштаб, после того, как он познакомился со Сталиным, и оценил его в Тегеране и Ялте. В той тройке: Рузвельт, Сталин, Черчилль не было слабаков, это были равновеликие личности. Но мыслями об этой угрозе Черчилль поделился с миром, выступая в Фултоне, только после войны.

В конце войны Мир узнал, что со стороны Гитлера заблуждение о превосходстве своего немецкого народа над другими народами привело его к фанатизму, от которого содрогнулось человечество, увидев фабрики смерти, где безоружных, не имеющих возможности сопротивляться людей, умерщвляли, а их тела сжигали.

В конце войны Мир узнал, какое Сталин имел представлению о прогрессивном развитии человечества. Страны, освобожденные от подчинения Германии, он формально не лишил государственной независимости, но вооруженной силой подчинил себе и навязал им такую «диктатуру пролетариата», которая напрочь лишала народы этих стран возможности демократическим путем самим определять свою судьбу. «Свобода от эксплуатации» держалась на штыках.

Разница между Гитлером и Сталиным была так велика, что их сопоставление невозможно, потому что их цели несопоставимы.

Целью Гитлера были демографические изменения человечества, включая и геноцид групп населения, что безоговорочно определено на все времена, как преступление.

Целью Сталина были политические изменения человечества. В истории отдельных стран они могут быть как прогрессивными, так и регрессивными и методы изменения как мирными, так и кровавыми – в зависимости от инициаторов изменений, но сами изменения являются непременной частью жизни человечества.

Восстановление территориальной целостности «Российской Империи»

То, что становится историей, творится конкретными людьми, и эти люди действуют в своих интересах, а в их понимании – в интересах своих стран, в соответствии со сложившейся обстановкой и практикой конкретного исторического периода.

Когда в России началась борьба за лишение власти «старческих» «коммунистов», и идеологическая подготовка «бескровной» смены политического строя, стали целенаправленно оплёвывать без разбора всё, что было до 85-го года и, в частности, с большим негодованием стали писать о пакте Риббентропа – Молотова. В данном случае, мне кажется это искажением исторической правды, поэтому я выскажу своё мнение, в какой-то мере подкреплённое впечатлениями подростка – современника событий.

Было ли подписание пакта Риббентропа – Молотова с нашей стороны ошибкой, или, тем более, преступлением?

В любой войне каждая из воюющих сторон надеется быть победителем. В конце Первой Мировой войны страны Антанты планировали очередной передел границ Европы, как вследствие поражения Германии, так и в надежде, что новые границы обеспечат дальнейшее существование Европы в условиях стабильного мира.

Одним из узлов передела, было восстановление независимой Польши, которая, естественно, не могла остаться частью поверженной Германии.

Часть территории Польши входила в управление и Россией (в том числе и её столица Варшава), и теперь требовалось в новых условия, в условиях XX века определить границу с Россией новой республиканской Польши.

В результате стратегических проработок и поиска справедливого решения, граница между Россией и Польшей международной дипломатией была предопределена по линии приблизительно совпадающей с линией предложенной лордом Керзоном. «Линия Керзона», исходя из исторических, национальных и экономических аспектов, проходила по западным рубежам Украины, Беларуси и Прибалтики. Пока Россия находилась в составе Антанты, никто не покушался на территориальную целостность России и лишения её выхода к морю.

Да, когда-то разнонациональные Киев, Минск и даже Смоленск входили в состав Речи Посполитой, а потом история распорядилась так, что Польшу разорвали (в том числе и с нашим участием), и в XX веке пришло время образования новой, республиканской Польши на основе польского этноса.

Независимость она должна была получить из рук России на договорных, мирных началах. Но в ход войны вмешался Октябрьский переворот, в результате которого к власти пришли большевики – безумцы Всемирной пролетарской революции, а в Польше родились безумцы Речи Посполитой. В ходе революционных боев между безумцами, Польша перешла границу по линии Керзона, и захватила часть Украины и Белоруссии.

Антанта не могла со своей классовой позиции встать на сторону России против Польши, и признала её новые границы, правда с оговоркой, что Польша захваченным территориям Белоруссии и Украины